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限于师资、经费，当时侩教育困难重重，必须要有相当毅力耐心去一一克服的。“台湾佛教讲习会’女众部停办后，慈航邀请在香港的道安法师来台，将女众部栘至静修禅院，由道安任班主任，灵根法师任讲师。慈航为何不亲自...
如悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043767643.html
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曾任富安大圣律寺首领执事、苏州狮林寺住持、镇江竹林寺住持兼竹林佛学院院长。抗战期间在苏北参加抗日僧侣救护队。1951年秋，由应慈老法师推荐而进玉佛寺，历任信众部副主任，寺务处副主任、主任等职。“文化大革命...
张雪梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095067866.html
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(此像意味著八众部)，梵王(梵天)、帝释(帝释天)、波斯匿王、毗婆沙罗王像挂在金堂、中门与东西回廊。天平十四年的于南中门所置的四天王像二具是意味著仁王像二具，伽蓝的一部分庄严是在其他伽蓝看不到的形式。...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
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两部。从大 众部流出一说，说出世、鸡胤、多闻、说假、制多山、西山 住、北山住等，合本为九部。从上座部流出说一切有、雪山 、犊子、法上、贤胄、正量、密林山、化地、法藏、饮光、 经量等，合本为...
唐大圆
|佛学论文|因明|五明|
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形不足。反勘事理，则各派间如大 众部等，本不认佛说有不了义经，经说既详，解经之阿毘达 磨无关轻重，其籍自鲜(注8)，又正量等部晚出，即共享一 种阿毘达磨，少分异解而大体无所改作(注9)。以是小乘...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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一切有一部，由此衍生余三根本部，许由此四部出生十八部。故曰说一切有如同根本，以雅语诠说名言；余部则非，以俗语、杂语、鬼语而诵诠说名言。即昔唯有说一切有一部，佛涅槃后，由此部出生他部，以此部为众部之本，故...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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周季灭法后，至于隋代传度法本，但存卷帙，至于寻检文理，取会多乖，乃结义学勘正。又以僧徒不依戒律，致犯刑章，乃集佛教《后代国主赏罚三宝法》及《安养苍生论》，并《三德论》各一卷上之。慧萧贯练众部，偏宗《四分...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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蕴 有分识 四阿赖耶 阿赖耶识
作者简介：闽南佛学院女众部讲师。
唯识学派，又称瑜伽行派，作为印度大乘佛教空（中观学派）、有（唯识学派）二宗之一，它创立于公元4世纪前半叶，此时距佛陀...
上恒法师
|五明研究|
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